Поиск
Список музеев
Главная > Список музеев > Ветковский район > Дзяржаўная ўстанова культуры “Веткаўскі музей стараабрадніцтва і беларускіх традыцый імя Ф.Р. Шклярава” > Выставки
Дзяржаўная ўстанова культуры “Веткаўскі музей стараабрадніцтва і беларускіх традыцый імя Ф.Р. Шклярава”
Выставки
Анонс
Архив

Выставка «Шитье жемчугом и бисером»

Еще со времен раннего христианства самым распространенным видом иконопочитания было украшение икон. С особенной теплотой наряжали иконы Богородицы, привешивая к ним серьги, бусы, крестики, монисты, в знак благодарности и любви. Существовали и другие иконные украшения, имитировавшие женский наряд, как, например, шитые оклады, которые называли «ризами», «одежками». Основным материалом, из которого изготовляли оклады, был жемчуг. Издавна жемчужные иконные украшения – рукоделие женское. В XIX веке  для изготовления окладов жемчуг чаще стали заменять бисером – более доступным материалом. Изделия из бисера, которые нисколько не потускнели со временем, и сейчас поражают изяществом и красотой. На нашей выставке представлено 34 предмета. Это коллекция икон в окладах, шитых бисером и жемчугом, отдельные предметы быта, также украшенные вышивкой из бисера. На выставке мы предлагаем вам получить редкую возможность увидеть вещи, созданные более ста, а то и двухсот лет тому назад, именно в том виде, в каком они вышли из рук мастерицы.

 

 

 

 

 

 

 


 

Покров. Праздник в традиционной культуре

14 октября 2011 г., в день праздника Покрова, открылась выставка «Покров. Праздник в традиционной культуре». Это произошло в Гомеле, в филиале Ветковского музея народного творчества. Покров и славянский мир  связаны по-особому. Это единственный христианский праздник, установленный только у восточных славян, в 1103 году. Особая роль и покровительство Богоматери, собирание святынь Византии в одном иконописном сюжете, наконец, сама тема священной ткани – особо близки нашему сердцу.  Для старообрядческой Ветки это престольный праздник. Именно в честь «Покрова» в 1695 году была освящена на Ветке церковь –  до 1781 года единственная по всему православному миру, где можно было отправлять обряды по-старинному. «Старообрядческий Иерусалим» притянул к себе взгляды и судьбы тысяч и тысяч. Крупнейший иконописный центр – ныне он подобен канувшей в небытие Атлантиде – но в 1-й половине XVIII в. «иконами и книгами Ветка снабжала весь старообрядческий мир». Художники, пришедшие сюда, собирали, исследовали и преобразовывали древнюю иконографию, как это делали их предшественники с XIII по XVII века. Уникально развитие иконографии на Ветке: сама священная ткань – покров  – изображена дважды: над Богородицей, как было принято у новгородцев, и на руках Марии, как это представляли в Средней Руси. Противоречия здесь нет, так собираются в одной композиции две константинопольские святыни – «Пятничное чудо», известное с VI века, и «Чудо явления Богородицы юродивому Андрею», бывшее в X веке.  Но далее, в народной культуре, Покров становится одной из золоченых спиц в колесе годовых праздников. Свадьбы и возвращение мужчин из отхожих промыслов, ворота в зиму, меткие пословицы и лечебные заговоры с обращением к Богоматери «покрыть» от болезней. Старообрядческие иконы, исполненные древней техникой темперы – и народные белорусские образа, полные непосредственной наблюдательности и   игры светотени.   Тридцать лет    исследования феномена  «Покрова» – результаты экспедиций, открытия реставрации – всё это в круговороте живой экспозиции – представил музей. А ещё это результат и сотрудничества: именно «АЗСИНДУСТРИЯ» нашла возможности обратиться к «чисто художественным» проблемам и помогла в художественном оформлении выставки. Дизайнеры фирмы, больше привычные к суровой пластике индустриальных конструкций, исполнили нежные по решению композиции, посвященные истории древних иконографий и напечатали-таки тексты к выставке, подготовленные сотрудниками Ветковского музея. Причем применили современные материалы и новейшие технологии!
 


 

1. “Образ литой, старинный...”.

Икона и литьё в древней и старообрядческой традиции. В марте-апреле планируется проведение совместной выставки Национального художественного музея РБ и Ветковского музея народного творчества. Выставка пройдёт в Минске, в залах НХМ РБ и приурочена к презентации изданного НХМ альбома Е. Карпенко “Образ литой, старинный...”.

Как известно, древнее искусство создания литых образков после 17 века было продолжено только старообрядцами. На белорусских землях эти памятники известны как археологические находки, а в более поздние периоды связаны прежде всего со старообрядческими традициями, особенно толком беспоповцев.

Культура старообрядческой Ветки и собрание Ветковского музея народного творчества сегодня представляет собой последовательно собранную и изученную традицию старообрядчества на Беларуси. Поэтому приглашение ВМНТ в качестве участника выставки закономерно.

Темы выставки предполагают проследить не только исторический контрапункт развития мелкой пластики (материалы, школы), но и стилистические соотносительности иконы живописной и литой, иконографические соответствия, истоки и архаику образов, этнографические подробности бытования. Помимо литья и литья с эмалями, среди экспонатов будут представлены служебные рисунки иконописцев, рукописи, старопечатные книги (украшенные литьём), темперная живопись, живописные киотцы с литьём, иконы со вставками литых образков, крестов, складней.

Предполагается представление и реализация печатной продукции.

2. “Окно и око”. Культура резного декора деревянного дома на Гомельщине. Апрель 2007. Филиал Ветковского музея народного творчества в Гомеле.

Выставка, как и все проводимые Ветковским музеем, ожидается богатой в экспонатуре, поэтической, и философской по стилю научного контекста. Она имеет векторную направленность не только в прошлое, но и в будущее. Приводятся “примеры” старинной красоты резного декора ( наличники и их детали, карнизы, подзоры, решётки калиток, угловые украшения). Прослеживаются и исторические, и образные источники от мифологических мотивов до элементов архитектурных стилей и форм иных искусств: резной мебели, рукописной книги, киота, ткачества, костюма...

Но прежде всего выставка задаёт вопросы о смыслах и ценностях искусства предков для современного человека, о возможности самореализации современных мастеров, об образах архитектурного пространства... Что происходит, когда из жизни вычёркиваются “устаревшие” формы культуры? Не обедняем ли мы себя, “выравнивая” пространство города по “единому стандарту”? Выставка предлагает “путешествие”, в котором главным рассказчиком и спутником выступает традиционный дом – в его образах: дерева, животного и человека, в мифологии колесницы солнца, в его космологических и земных измерениях, древней символике и “модных” ориентировках...

О связи внутреннего образа жилища и его внешнего лика... И о декоре дома как одной из форм связи человека со средой, о нравственном потенциале человека-“наследника”. И, как всегда, о человеке-художнике – с оптимизмом: возможности Творчества!


17 и 18 мая 2011 года в г.Гомеле по инициативе Ветковского музея народного творчества при поддержке Управления культуры Гомельского облисполкома и Ветковского районного исполнительного комитета и Учреждения образования «Белорусский государственный университет культуры и искусств» была организована и  успешно прошла I - ая международная научно-практическая конференция «Музей и традиционная культура Белоруссии». Работала конференция по нескольким секционным направлениям:

-Нематериальное культурное наследие как объект музейной репрезентации
-Охрана культурного наследия: проблемы и решения
-Этнокультурное воспитание в музее
-Мультимедийные технологии как одна из составляющих современного музейного показа.

Участники конференции посетили Ветковский музей народного творчества; филиал музея в г.Гомеле, ГИКУ «Гомельский дворцово-парковый ансамбль». В ходе посещения основной экспозиции ВМНТ участники конференции познакомились с современными способами реставрации иконописи, бисерных окладов, а также с основными способами и методами реконструкции деревянной архитектурной резьбы.

После насыщенной экскурсии для участников конференции и жителей города Ветки был организован праздник-репрезентация неглюбского рушника и узорного ткачества Ветковщины. Гости смогли познакомиться с аутентичным исполнением песен семейной обрядности и песен календарного обряда «Стрела» в исполнении двух местных фольклорных коллективов. Второй день работы конференции завершился продуктивным общением за круглым столом, где поднимались актуальные проблемы взаимодействия структур управления и музейных объектов по вопросам усовершенствования форм деятельности музеев и сохранения традиционной культуры Беларуси музейными средствами. Материалы конференции опубликованы.


Муж, мужчина, воин.
Традиции воспитания характера

Ветковский музей народного творчества – партнер СП «АЗСИНДУСТРИИ» ООО (г. Минск) по творческим проектам. На этот раз музей представляет свой более чем тридцатилетний опыт в изучении «мужской» темы. Несколько десятков памятников культуры XII – XX вв.- все они собраны в одну экспозицию, сомкнутые подобно отряду бойцов. Они решают извечный вопрос: сила мужчины, его честь и достоинство, мужское братство – на языке древних образОв и Образов – как это понимали наши предки… Выставка будет развёрнута в Минске, на площадях самого предприятия, с 1ноября 2011 года.

Слово ‘муж’ прежде означало мужчину. Понятия‘мужество’,‘мужаться’обозначают волевые и нравственные качества. ‘Муж’ в браке – защитник семьи и родного дома.
Патриотизм – это энергия, и её воспитанию – много веков. Издревле она аккумулируется в образах святых воинов. Отделённые друг от друга сотнями лет и тысячами километров, они соприсутствуют с нами как «всё святое воинство». Христианство впитывает древнейшую традицию: содействие предков-воинов – своим потомкам, их соучастие в общей битве за непрерывные идеалы, целостность Рода.

Связь между реальным ратником и его небесным воином-заступником – в духовной силе, даруемой земному солдату. Но именно за ним - добровольный, собственный выбор – «даже и до крови», готовность к смерти за идею и свободу, одержание победы над духовным врагом, верность  данному Слову – оказываются сильнее любого насилия.

В XII–XIV веках возникает целый ряд святых воинов – воителей «за други своя». Идея национальной независимости рождается в крови и подвигах.

Но для народной культуры по-беда - преодоление беды. Война как нарушение мирового порядка непременно должна быть уничтожена, а сам мир возвращается в космологический круговорот.

Сотни святых мужей встают в извечное коло-круг календаря земледельческого. Георгий-Победоносец отмыкает весеннюю землю. Грозный Илья ведает погодой. Никола – отвращает беды и сам является идеалом мужчины – хозяина, мужа, отца. «Скорый помощник» Никола, самый близкий живым, ибо «ходит по земле»,  предстаёт и покровителем мастеров – плотников, строителей, мореплавателей и речников. Он – защитник в суде и заступник вдов и детей. Наконец, Никола – идёт рядом с земледельцем и знает, как сеять и «полнить неполное». Он, вместе с Зосимой и Савватием, – небесный помощник пчеляров. Множество мужских образов – и в иконах-«Целебниках». Власий помогает сохранять стадо. Флор и Лавр – пасут коней.

Но народная традиция Ветки – и культурная: Иоанну Богослову молятся об овладении   искусством иконописания. Врачам-бессеребренникам Козьме и Демьяну – об изучении грамоты. Впрочем, они и покровители кузнецов, в чём видят архаичнейшую традицию: выковать голос и научиться владеть поэтическим языком – было равным для прадедов.

Мужским образом благословляли рождение мальчика и брак юноши, с ним уходил старик в последний путь. Каким «мужским» иконам молились в простых  деревенских домах? Как формировались идеалы мужского характера в душах мальчиков, юношей? Исследование подлинных местных традиций даёт трепетность неповторимых ответов. Это – настоящий живой духовный процесс.

                                                                                                                                                                       

Любили раньше чаевничать

Само появление чая овеяно легендами. Чаще всего ссылаются на ту, согласно которой первыми стали употреблять настой листьев пастухи на юге Китая, обратив внимание на животных, которые щиплют листочки с кустов и ставятся бодрее. История чая уносит нас в Китай, где уже в 2700 г. до нашей эры в одной китайской рукописи упоминается о чае. По одной из легенд в 1737 г. до нашей эры китайский император кипятил воду в своем саду. В закипевшую воду от порывов ветра с куста слетело несколько листочков. Он попробовал воду и пришел в восторг от приятного вкуса и нежного запаха. Так был открыт чай.

Сегодня чай стал одним из самых популярных напитков в мире. В Европу первые сведения о чае проникли в 1584 г. Его распространению способствовали послы. Первоначально, в 16 веке чай появился в Португалии, затем  в 17-м веке в Голландии и Англии. В этом же веке чай появился и в Москве.

Название чая произошло от китайского слова «ча», что значит молодой листок (с чайного куста  срывают только почку и 2 самых верхних листа).

Именно в России чай стал самым распространенным напитком. Дюма-отец, автор кулинарного словаря, писал: «Лучший чай пьют в Санкт-Петербурге и в целом по всей России». А основой чаепития  в России  всегда был самовар, который стал таким же символом России, как балалайка, матрешка и автомат Калашникова. Первые сведения о самоваре (документально зафиксированные) появились в 1778 г. Самовар был для русского человека не просто водогрейным сосудом, а символом семейного очага, уюта, дружеского общения. Наличие в доме самовара свидетельствовало о материальном достатке (самовары продавались на вес и стоили: из латуни – 64 рубля за пуд, из красной меди – 90 рублей за пуд). За самоваром решались серьезные деловые вопросы, без самовара не обходились в самых жарких творческих и политических дискуссиях. Самовар был необходим и в доме столичного петербургского аристократа, и в трактире, и в чайной, куда могли заходить и небогатые люди.

В экспозиции представлены самовары из фондов  Ветковского музея, и из частной коллекции В.Г. Шолохова, а также другие предметы, сопутствующие церемонии чаепития – фарфоровые, стеклянные и жестяные банки для хранения чая, блюда, тарелки и чашки  (из фондов Гомельского областного музея и частной коллекции В.Г.Шолохова) и даже шелковые шали (из фондов Гомельского областного музея), украшавшие плечи дам, - без сомнения их можно назвать атрибутами церемонии русского чаепития. В торце зала располагается «трактир», который немногим отличается от трактира, запечатленного русским художником Б.М. Кустодиевым - такой же самовар, такая же икона, такие же часы, посуда и пр.

     
     
     
     

                                                                                                                                                                       

Выставка «На пути из варяг в греки»

9 сентября 2011 г. на филиале Ветковского музея народного творчества им. Ф.Г.Шклярова в г.Гомеле открылась новая выставка «На пути из варяг в греки», на которой представлены предметы-реконструкции, иллюстрирующие разные стороны жизни  представителей славянского племени радимичей в X-XII вв. Приурочена выставка к празднику нашего города, ведущего свое летоисчисление с 1142 г. и в этом году отмечающего свое 869-летие. По данным же историков город здесь возник за многие века до письменных упоминаний о нем. А письменные свидетельства  о радимичах существуют уже с 885 г. Радимичи – наименование племен западнославянского происхождения, поселившихся в междуречье верхнего Днепра и реки Сож и включивших в свой этногенез западных балтов. В XII в. они освоили часть теперешней Черниговской области и южную часть Смоленских земель. Название племени происходит от имени родоначальника Радима. На выставке представлены: одежда, ювелирные украшения, посуда деревянная, металлическая и глиняная, тканые изделия, военные доспехи и оружие и многое другое, реконструированные увлеченными историей людьми – Сергеем Климовичем и Татьяной Климович, Сергеевыми Алексеем и Мариной, Юрием Лупиненко. Содержание выставки позволяет нам более зримо и ясно представить обозначенную эпоху. Приглашаем гостей и жителей нашего города посетить нашу выставку и еще раз приобщиться к тайнам истории.

 


Выставка «Па шляхах старажытных радоў…”

Идея нашей выставки оформилась как результат работы коллектива Ветковского музея народного творчества за последние три года в сфере собирательской, исследовательской, просветительской деятельности. Так  же называется и многолетний проект Ветковского музея. Проект вырос из экспедиционных традиций, заложенных еще основателем музея Федором Григорьевичем Шкляровым. От начала основания коллектив музея определял экспедиции приоритетным направлением своей деятельности.  Интересно, что когда в 1978 году под экспозицию музея выделили полуразрушенное здание бывшего жилого дома купца Грошикова, для фондовых коллекций в нем не планировалось отдельных помещений. Рассчитывали, что деятельность музея будет ограничиваться только экспонированием уже собранных раритетов. Однако, на самом деле, все только начиналось.

Сегодня в активе музея – записи и экспонаты из 265 населенных пунктов 18 районов 4 областей Беларуси, России, Украины. Несколько экспедиций из Ветки прошли вдоль древних славянских рек: Сожа, Бесяди, Ипути и их притоков. Участвовали в экспедициях археологи, этнографы, фольклористы. Обобщение опыта, а также лучшие находки 2009 – 2010 годов, реставрированные иконы, расшифрованные узоры, уникальные записи из фондов Ветковского музея народного творчества, который с этого года носит имя своего основателя – Федора Григорьевича Шклярова, на открытой сегодня выставке. Нас всегда привлекало не только коллекционирование раритетов, но, в первую очередь, наша земля и люди, которые на ней живут. Устами этих людей с нами говорила традиция. А три года работы музея показали, что нас еще ожидают новые открытия.

 


1981
1. Старообрядческое искусство. Сентябрь – октябрь. Гомель, Гомельский областной краеведческий музей (ГОКМ).

1982
1. Самодеятельные художники Ветковщины. Октябрь – ноябрь. Россия, г. Новозыбков. Краеведческий музей.
2. Культура Неглюбки: рушники, декоративные ткани, костюм. Март – апрель. Россия, г. Новозыбков. Краеведческий музей.
 
1983
1. Выставка народного творчества и старообрядческого искусства. Январь – февраль. Гомель, Выставочный зал Союза художников.
2. Выставка старопечатных и рукописных книг. Гомель. Дом культуры местной промышленности.

1984
1. Выставка народного ткачества. Апрель – май. Россия, г. п. Климово. Музей Дружбы народов.
2. Народный костюм порубежья Беларуси и России. Декабрь 1984 – январь 1985. Россия, г. п. Климово. Музей Дружбы народов.

1985
1. Народное творчество. Июль – август. Россия, г. Новозыбков. Краеведческий музей.

1986
1. Живопись самодеятельных художников Ветковщины. Март – апрель. Россия, г. п. Климово. Музей Дружбы народов.
2. «Культура Ветки». Минск, Национальный художественный музей.

1987
1. Современное народное творчество. Россия, г. п. Климово. Музей Дружбы народов.

1988
1. Выставка, посвящённая 1000-летию крещения Руси (иконопись, прориси). Июнь-июль. Гомель, Выставочный зал Союза художников.
2. Выставка икон, книг, народного искусства. В рамках Дней культуры Гомельской обл. Ноябрь. Минск.

1989
1. «Памяти Ф. Г. Шклярова, ветковчанина, художника, собирателя, основателя музея». Апрель. Гомель, Выставочный зал Союза художников.

1990
1. Книжная культура Ветки. В рамках Дней славянской письменности. Май – июнь. Украина, г. Чернигов. Исторический музей.

1991
1. Православная икона. Ветка, музей.
2.  Культура Ветки (иконы, книги, ткачество, народный костюм). В рамках Дней культуры РБ в Голландии. Декабрь. Голландия.

1992
1. Культура Ветки (иконы, книги, ткачество, народный костюм). В рамках Дней культуры Гомельской обл. в Германии. Октябрь. Германия, г. Фритцлар.

1993
2. «Незабываемая старина». Ветка, Выставочный зал Ветковского музея.
3. «Книга книг». Евангелие в памятниках и текстах (старопечатные и рукописные книги, иконы). Ветка, Выставочный зал Ветковского музея.
4. Культура Ветки (иконы, книги, ткачество, народный костюм). В рамках Дней культуры Гомельской обл. в Германии. Октябрь. Германия, г. Фритцлар.

1994
1. «Иконопись Гомельщины 17 – начала 20 вв.». Участие. Июнь – июль. Минск, Национальный художественный музей.

1995
1. «Поэзия неглюбского рушника». Гомель, ОЦНТ.
2. «Георгий Победоносец и все святое воинство». Образы святых воинов в традиционной культуре, народном календаре и воинская история. Май. Совместно с ГОКМ. Ветка. Выставочный зал Ветковского музея.
3. «Книжное богатство». Выставка рукописных и старопечатных книг из фондов ВМНТ. В рамках международной конференции, посв. Дням белорусской письменности. Август. Туров, краеведческий музей.
4. Народный костюм и ткачество. Из фондов ВМНТ. Сентябрь. Германия.
5. «Книжная культура Ветки». Ветка, Выставочный зал Ветковского музея.
6. «Поэзия народного костюма». Ветка. Выставочный зал Ветковского музея.

1996
1. «Старый альбом». Участие в выставке. Гомель, Выставочный зал ГОКМ.
2. Народное ткачество и костюм Ветковщины. Март. Минск, Национальный музей истории и культуры.
3. «Утоли болезни…». Июль. Выставка в онкодиспансере г. Гомеля.
4. Иконы и ткани. Октябрь. Гомель, Выставочный зал ГОКМ.

1997
1. «Образ Св. Николы в традиционной и народной культуре». Май – июнь. Могилёв, областной краеведческий музей.
2. «Рушник во времени и пространстве». Участие в областной выставке, образная концепция и построение выставки-пространства. Январь – февраль. Гомель, Выставочный зал ГОКМ.
3. Ткацкие традиции региона Ветки. Февраль. Витебск, областной краеведческий музей.
4. «Поэзия народного костюма». Апрель. Гомель, Выставочный зал ГГУ им. Ф. Скорины.

1998
1. «Георгий Победоносец и все святое воинство». Образы святых воинов в традиционной культуре, народном календаре и воинская история. Май – июнь. Могилёв, областной краеведческий музей.
2. «Рушнік у прасторы і часе». Сентябрь – октябрь. Участие в республиканской выставке. Минск, Национальный музей истории и культуры.
3. «Народная икона Гомельщины». Декабрь 1998 – январь 1999. Участие в областной выставке. Гомель, ГОКМ.
 
1999
1. Народные узорные ткани. Январь – февраль. Гомельская обл., г. Наровля, этнографический музей.
2. Народное искусство. Участие в областной выставке. Гомель, выставочный зал ОНМЦ.
3. «Образ Св. Николы в традиционной и народной культуре». Иконы и иконографии (старообрядчество и православные), атрибуты, покровительство ремёслам, житие и народный культ, обряды, фольклор. Май – август. Минск, Национальный музей истории и культуры (с использованием экспонатов НМИК).
4. «Берегиня. Магия ткачества». В рамках републиканского фестиваля. Июнь – август. Гомельская обл., г. п. Октябрь, краеведческий музей.
5. «Мир иконы». Декабрь 1999 – январь 2000. Филиал Ветковского музея в г. Гомеле.

2000
1. «Георгий Победоносец и все святое воинство». Образы святых воинов в традиционной культуре, народном календаре и воинская история (апрель – июнь). Витебск, Областной краеведческий музей (с привлечением экспонатов ВОКМ). Презентация на Славянском Базаре.
2. «Вдоль Беседи» (по материалам археолого-этнографической экспедиции) (апрель – май). Филиал Ветковского музея в г. Гомеле.
 
2001
1. «Золотой сад» (образ рая в региональной традиционной культуре) (янв. – апрель). Филиал Ветковского музея в г. Гомеле.
2. «Час меж Прачыстых». Праздники, обряды, рушники, костюм, фольклор, иконы и иконографии жнивного цикла. Август – сентябрь. Филиал Ветковского музея в г. Гомеле.
3. «І чаму ж ты, душа, міма раю прайшла?” (выставка инситного искусства) (октябрь – декабрь). Филиал Ветковского музея в г. Гомеле.
4. «Магия зимних праздников». Праздники, обряды, рушники, костюм, фольклор, иконы и иконографии святочного цикла. Декабрь 2001 – январь 2002. Филиал Ветковского музея в г. Гомеле.
5. «Вдоль Беседи» (по материалам археолого-этнографической экспедиции). Апрель – май. Минск, Национальный музей истории и культуры.

2002
1. «Георгий победоносец и все святое воинство». Май – ноябрь. Филиал Ветковского музея в г. Гомеле.
2. «Образ Св. Николы в традиционной и народной культуре». Выставка открыта 12 декабря. (При участии ГОКМ и ЧИЭМ). Филиал Ветковского музея в г. Гомеле.
3.  «Старопечатная и рукописная книга в собрании ВМНТ». Май. Гомель, Славянская библиотека.
4.  Выставка народного ткачества и костюма из д. Казацкие Болсуны. В рамках мероприятий, связанных с казачеством в Беларуси. – «Казачество – прошлое, настоящее, будущее». Гомель, библиотека № 11.

 2003
1. «Магия ткачества». Технологии, знаки орнамента, магические обряды, культ Параскевы, образ мира (открыта 15.11.03.). Гомель, филиал ВМНТ.
2. Выставка книг 18 – 20 вв. из фондов ВМНТ с материалами, посвященными изучению истории и культуры старообрядчества. 26.02.03. Гомель. Славянская библиотека.
3.  «Небо и земля в костюме человека». Областной семинар учителей. Показательное занятие с учащимися и выставка народного костюма. 17.04.03. Ветка. СШ №1.
4.  «Вяртанне на бацькаўшчыну». Живопись, графика художника Кирюшкина О., уроженца Ветковского р-на. 8.04-18.05.03. Ветка. ВМНТ.
5. Участие в республиканской выставке «Стараабраднiцкiя друкi з музеяў рэспублiкі Беларусь”. Старопечатные книги 16 – 18 вв. из фондов ВМНТ. 15.08-15.10.03. Полоцк.
6. «Казачество: прошлое, настоящее и будущее». Участие в выставке гомельского казачества. Народный костюм и ткачество д. Казацкие Болсуны из фондов ВМНТ. 22-25.08.03. Ветка. ВМНТ.

2004
Выставки (приводится полный цикл выставочной деятельности, включая «малые» выставки на мероприятиях).
1. 26.01.04. г. Ветка. ВМНТ. Выставка одного дня «Небо, земля, вода в народном костюме» (Школа “Аз-буки-веди”).
2. 30.01.04. г. Ветка. ВМНТ. Выставка одного дня «Всегда ли вещи были такими, как сейчас» (Школа “Аз-буки-веди”).
3. 16.02.04. г. Ветка. ВМНТ. Выставка одного дня «Вобраз Сусветнага Дрэва у традыцыйнай культуры» (Школа “Аз-буки-веди”).
4. 16.02.04. г. Ветка. ВМНТ. Выставка одного дня «Красная радость да чёрная печаль» (символика цвета в традиционной культуре); (Школа “Аз-буки-веди”).
5. 26.02.04. г.Ветка. ВМНТ. Выставка одного дня «Живопись самодеятельных художников» (Школа “Аз-буки-веди”).
6. 5.03.04. г. Ветка. Детсад №5. Выставка одного дня «Небо, земля, вода в народном костюме».
7. 18.03.04. г. Гомель. «Славянская библиотека». Выставка одного дня к конференции «Духовно-нравственные проблемы и христианские ценности». «Старопечатные и рукописные книги из фондов ВМНТ».
8. 04. 04. г. Гомель, филиал. Выставка одного дня «Народный костюм Неглюбки» (клуб «Параскева»).
9. 17.04.04. г.Гомель. Собор Петра и Павла. Выставка одного дня “Культура казачества из д. Казацкие Болсуны” (в рамках праздника казаков).
10. 22.04 – август 2004. г.Гомель. Филиал ВМНТ. Выставка “Душа мая – птах” (образ птицы в традиционной культуре. Археология, обряд, фольклор, ткани, костюм, домовая резьба, утварь, книжное искусство, живопись, детские работы).
11. 23.04 – 26.05.04. г.Гомель. Художественная галерея Г.Х.Ващенко. Выставка “...О Тебе радуется...” (образ Богоматери в ветковской иконописи). Богородичные иконы к.17 – н. 20вв.
12. 26.05.04. г.Гомель. Республиканский научно-практический центр радиационной медицины и экологии человека. Выставка одного дня “...О Тебе радуется...”
13. 19-20.06.04. г.Гомель. Департамент “Охрана” МВД РБ. Выставка одного дня “...О Тебе радуется...”
14. 30.06.04. г. Горки, Могилевская обл., Сельскохозяйственная Академия. Международная школа гуманитарных наук в Восточной и Центральной Европе. Выставка одного дня “Вещь как текст духовной культуры” (на материале узорного ткачества порубежья России и Беларуси).
15. 3.07.04. г.Ветка. Красная площадь. Выставка одного дня “Современное народное ткачество с. Неглюбка” в рамках проведения праздника, посвященного Дню Независимости и освобождению Беларуси.
16. 19.08.04. г. Гомель. ИК №4. Выставка одного дня “...О Тебе радуется...”
17. 28.08.04. Дом-интернат Шубино. Выставка одного дня “...О Тебе радуется...”
18. 4.09.04 – до конца года. г.Гомель. Филиал ВМНТ. Выставка “Старадрукі Беларусі 16-18 ст.ст.” (З фондаў ВМНТ).
19. 5.09.04. г.Туров. Выставка одного дня в рамках праздника “День белорусской письменности”. Старопечатные и рукописные книги из фондов ВМНТ.
20. 22.09.04. г.Гомель. Онкологический медицинский центр. Выставка одного дня “...О Тебе радуется...”
21. 2.10.04. г. Рогачев. Завод “Диапроектор”. Выставка одного дня “ Мир ткачества”.
22. 11.11.04. г. Ветка. СШ №1. Выставка одного дня “Традиции ткачества. Миры разных деревень”.
23. Ноябрь 2004. г. Ветка . СШ №2. То же.
24. 1.12.04 – 15 января 2005. Выставка “Традиционное ткачество и народный костюм из фондов ВМНТ”, г. Могилев. Историко-краеведческий музей.
25. 16.12. 04. Ветка, музей.”Небо и земля в костюме человека” (Школа “Аз-буки-веди”).
26. 20.12 – 22.12. 04. г. Гомель. ДК Новобелицкого р-на.
Выставка “Традиционное ткачество и народный костюм из фондов ВМНТ”.
 
2005
1. «И свет во тьме светит» (история реставрации и реставрация икон в Ветковском музее. Новые открытия). Филиал Ветковского музея в Гомеле. 12 января-12 апреля 2005 г.
2. Народный костюм. Гомель. Художественное училище. 9 февраля-20 марта 2005 г.
3. «Именование места и образы родины». Живопись самодеятельных художников. Ветка. ГДК. 24 февраля 2005 г.
4. «О тебе радуется…» Богородичные иконы из фондов ВМНТ.
Светлогорск. Картинная галерея «Традиция». 21 марта-25 апреля.
5.«О тебе радуется…». Могилёвская обл., г. Бобруйск, Выставочный зал.
6. «Георгий Победоносец и все святое воинство». Образы святых воинов в традиционной культуре, народном календаре и воинская история (с привлечением экспонатов НМИК). Национальный музей истории и культуры Беларуси. Минск. 22 апреля-19 мая 2005 г.
7. Юбилейная выставка «Живопись и графика Ф. Г. Шклярова (1925 – 1988)». Филиал Ветковского музея в Гомеле. 14 апреля -6 сентября 2005г.
8. «Танец иглы» (из цикла «Старые технологии. Семантика и образы: старинные технологии вышивки). Филиал Ветковского музея в г. Гомеле.
 9. «Дорогами Романова. Ткацкие традиции»: г. Гомель. Университет им. Скорины. Конференция, посв. Е. Р. Романову.
Кроме того, в школах, библиотеках, лицеях г. Гомеля, Ветки и Ветковского района (д. Хальч, Радуга) и в рамках «Дня города» проведено 9 однодневных выставок. Тематика этих выставок – народное ткачество, живопись самодеятельных художников.
На выставках экспонировалось 528 предметов из фондов ВМНТ.

2006
1. «Жар и холод металла» (из цикла «Старые технологии. Семантика и образы: искусство обработки меди. От археологии до традиций старообрядчества) – г. Гомель, филиал ВМНТ (с привлечением экспонатов ГОКМ).
2. «Голоса ушедших деревень» (памятники духовной и материальной художественной культуры из отселённых деревень. Результаты исследований и реставрации) - г. Гомель, филиал ВМНТ.
3. «Голоса ушедших деревень». Выставка врамках Международной конференции, посв. 20-летию Чернобыля. Апрель. Гомель, ОКЦ (Областной культурный центр).
4. «Традиционная культура д. Казацкие Болсуны». В рамках праздника, посв. Установке мемориального креста. Август, д. Казацкие Болсуны Ветковского р-на.
5. «Региональные традиции народного ткачества Ветковского района». Октябрь. Гомель, ДК Гомельского р-на.
6. «Музей и книга» (Рукописные и старопечатные книги из фондов ВМНТ, музейные издания). В рамках презентации Ветковского музея. Гомель, Областная библиотека.
7. «Народный костюм Ветковского р-на». Ветка, ГДК.
8. «Окружи меня своим зеленым кругом…» (Тема ёмкости и упаковки. От археологии до этнографии и современных проблем) - г. Гомель, филиал ВМНТ (с привлечением экспонатов Гомельского областного музея).

На выставках экспонировалось 608 предметов ОФ и 144 предмета НВФ из фондов ВМНТ.

2007
1. Святое воинство (образ святого воина в традиционной народной культуре). Гомель, музей военной славы. 5.05.-30.05.2007; Бобруйск, выставочный зал. 22.08-5.10.2007.
2. Дом. Город. Миф. Гомель, филиал ВМНТ. С 23.05.2007.
3. Николина трава (образ святителя Николая в традиционной культуре). Добруш, краеведческий музей. 5.06.-5.07.2007.
4. Старые мастера Ветки. Буда-Кошелево, картинная галерея им. Е.Е. Моисеенко.24.08.-2.09.2007.
5. Сокровищница древнего искусства (иконы, книги, художественное литье 12-20 вв.). Минск, Национальный художественный музей. 27..08.-5.10.2007.
6. Народное творчество (ткачество, костюм, быт). Речица. 13.09.-23.09.2007.
7. Поэзия древнего образа (иконы, литье, книга). Гомель, ГДПА.

2008
1. Дом. Город. Миф. Добруш, краеведческий музей. Март 2008.
2. Музейная сокровищница Гомельщины. Гомель, ГДПА.15.05.-15.07.2008.
3. Далекое-близкое. Гомель, филиал ВМНТ. Апрель-июнь 2008.
4. Три Спаса. Добруш, краеведческий музей. 10.08.-10.09.2008.
5. Шедевр. Евангелие XVI века из слободы Косицкой. Гомель, филиал ВМНТ. С 18.09.2008.
6. Человек традиции: “Дам тебе я на дорогу образок литой”. Гомель, филиал ВМНТ. С 18.09.2008.
7. Вещь как текст традиции (народное ткачество). Гомель, филлиал ВМНТ. С 18.09.2008.
8. Свобода воды (лирика и графика). Выставка живописи и графики Г.Нечаевой.  Гомель, Охотничий домик. С 13.11.20008.
9. Святой Спас. Бобруйск, выставочный зал. С 3.12.2008.

2009
1. «Душа мая птах» (образ птицы в традиционной народной культуре). Могилев, областной краеведческий музей им. Е.Р.Романова. 15.01.-2.03.2009; Гомель, филиал ВМНТ. С 7.09.2009.
2. Святой Спас. Бобруйск, выставочный зал. 1.01.-30.01.2009.
3. Родная земля (пейзажи самодеятельных художников Ветковщины). Гомель, ГДПА. 19.03.-29.03.2009.
4. Старадрукі Беларусі (гісторыя беларускай кніжнасці). Гомель, областная библиотека им. Ленина. 27.03.-30.04.2009.
5. Образ птицы в рукописной книге Ветки. Гомель, филиал ВМНТ. С 13.04.2009.
6. Крестьянский христианский Бог (Бабичская икона). Гомель, филиал ВМНТ. С 11.05.2009; Чечерск, историко-этнографический музей. С 21.09.2009.
7. История белоруской книжности (посвящается году родной земли). Гомель, областная библиотека им.Ленина. 4.05.-30.05.2009.
8. Древние узоры рушников. Рогачев, музей народной славы. 18.05.-18.07.2009.

2010
1. «Лётчык-мастак з вёскі Глухаўка». 28.01-01.03. ГИКУ «Гомельский дворцово-парковый ансамбль». Февраль.
2. Совместная выставка с ГИКУ ГДПА «Буслы». ГУК “ГВЗ “Галерея Беляево”. Москва. Июнь.
3. Совместная выставка с ГИКУ ГДПА «Буслы». Хойникский краеведческий музей. Сентябрь – ноябрь.
4. “Гісторыя беларускай кніжнасці. Старадрукі Гродзенскай друкарні XVIII ст.” Музей редкой книги в Гомельской обл. библиотеке. Июнь – июль.
5. “Гісторыя беларускай кніжнасці. Веткаўская рукапісная кніга XVIII – XIX ст.” Музей редкой книги в Гомельской обл. библиотеке. Сентябрь.
6. “Дорога длиною в 400 лет” (Старопечатные книги XVI – XVIII вв. с уникальными записями). Музей редкой книги в Гомельской обл. библиотеке. Декабрь.

2011

Для посетителей

Конференции  в 2011г.

 

1. 14.04.  Гомель. Областная библиотека. Конференция “Книга Беларуси: государственные и частные коллекции. Современный взгляд”. В рамках Румянцевских чтений.

Доклад  Леонтьевой С.И.: “Искусство рукописной книги Ветки”.

Доклад Нечаевой Г.Г.: «Древние мотивы в художественном оформлении рукописей Ветки». Орнаменты книги и орнаменты иконы.

 

2.  26-27.04. Новозыбков. Филиал Брянского государственного университета им. ак. И.Г.Петровского. Международная конференция “Российско-белорусско-украинское пограничье: 25-летие экологических и социально-педагогических проблем в постчернобыльский период”.

Доклад Лопатина Г.И.: “Хрысціянскія матывы ў замовах з назіранняў над тэкстамі замоў з матэрыялаў этнаграфічных экспедыцый Веткаўскага музея народнай творчасці”.

 

3.  29.04-1.05. Минск. Белорусский государственный университет культуры и искусств. Международная конференция “Аўтэнтычны фальклор: праблемы захавання, вывучэння, успрымання”.

Доклад Лопатина Г.И.: “Божая адзежка. Аб уплыве кананічных тэктаў на народнае хрысціянства на прыкладзе абраду “Свяча”.

Доклад Романовой Л.Д.: «Калі шыеш адзенне месяцу. Пра прызначэнне слова як моўнай адзінкі ў паэтыцы фальклору”.

 

4. 17-18.05. Гомель. Областная библиотека. Международная научно-практическая конференция “Музей  і традыцыйная культура Беларусі”.

Доклад Леонтьевой С.И.: Моя ж ты родненькая, вот и довелось стренуться…”. Книжная культура Ветки.

Доклад Лопатина Г.И.: “Ведаць пра рэчы тое, што ведаюць пра іх самыя розныя людзі…”

Доклад Нечаевой Г.Г.: Пространство экспозиции. Представление традиционных технологий”.

Доклад Скидана А.В.: “Дзейнасць Веткаўскага музея народнай творчасці па зборы, захаванні і даследаванні архітэктурнай разьбы па дрэве Гомельскага Пасожжа”.

 

 5. 29.09-1.10. Винница - Бершадь, Украина. Конференция «Судьба старообрядчества в XX – начале  XXI вв.: история и современность».

 Доклад Леонтьевой С.И.: Ветковский стиль художественного оформления рукописной книги”.

Доклад Нечаевой Г.Г.: Иконопись старообрядческих мастеров Ветки. Из опыта изучения в Ветковском музее народного творчества им. Ф.Г.Шклярова”.

 

6. Май. Минск. Институт истории НАН РБ. Международная конференция "Итоги археологических исследований в Беларуси в 2010 г.".

Доклад Дробушевского А. И.: "Археологические исследования городища у д. Старое Село Ветковского р-на Гомельской области в 2009 г."

 

7. 14-15.10. Гомель. Университет им. Ф.Скорины. Международная научная конференция “Скарына і наш час”.

Доклад Лопатина Г.И.: “Свяча” як боства, якое памірае і ўваскрасае”.

 

8. 16-18.11. Минск. Национальный исторический музей. Международная конференция “Население Белоруси и сопредельных регионов в середине – второй половине 1 тыс. н.э.”.

Доклад Дробушевского А.И.: “Памятники Чечерской группы (типа Кистени-Чечерск) и памятники типа Абидни Белорусского Поднепровья”.

 

9. 28-29.11. Гомель. Университет им. Ф.Скорины. Международная конференция Славянская фразеология в синхронии и диахронии”.

Доклад Лопатина Г.И.: “Фразеалагізм “драць курыцу”. Этнаграфічны аспект. Па матэрыялах экспедыцый Веткаўскага музея народнай творчасці”.  

 

 

 

Публикации за 2011 г.

 

Дробушевский А.И. Глиняные пряслица и грузики Уваровичского городища // Acta Archaeologica Albaruthenica. – Vol. VII. – Мінск, 2011. – С. 15–33.

 

Лопатин Г.И. Хрысьціянскія матывы ў замовах. З назіраньняў над тэкстамі замоў з матэрыялаў этнаграфічных экспедыцый Веткаўскага музея народнай творчасьці. Материалы международной научно-практической конференции “Российско-Белорусско-Украинское пограничье: 25 летие экологических и социально-педагогических проблем в постчернобыльский период”. /Ред. кол. В. Н. Пустовойтов, С. Н. Стародубец, А. В. Шлома. — Брянск: РИО БГУ, 2011. — 461 с.

 

Лопатин Г.И. Фольклорно-этнографический репертуар  личности: Варвара Александровна Грецкая (Записи 2005 — 2010 гг.). Palаeoslavica. XVIII / №2. Cambridge. 2010.

 

Лопатин Г.И. “Самы цёплы святы...”. Palаeoslavica. XVIII / №1. Cambridge. 2010.

 

Лопатин Г.И. Легенда о кошачьей и собачьей доле // Живая старина.- 2010, № 4

 

Лопатин Г.И. “Ні дзелайця сёдня нічога...” // Живая старина. -  2011, № 3

 

Лопатин Г.И. Песни, обычаи и верования белорусской деревни Старое Закружье // Живая старина.- 2011, № 4

 

Лапацін Генадзь “Я прэдана песьне...”. Верасень, 2011, № 1. 

 

Лапацін Г.І.  “Божая адзёжка”. Аб уплыве кананічных тэкстаў на народнае хрысціянства на прыкладзе абраду Свяча. Аўтэнтычны фальклор: праблемы захавання, вывучэння, успрымання: зборнік навуковых прац удзельнікаў V міжнароднай канферэнцыі (Мінск. 29-30 красавіка — 1 мая 2011 г.) БДУ КМ; рэдкал: Мажэйка М.А. (адказ. рэд.) [і інш.] — Мінск: БДУ КМ, 2011.

 

Лапацін Г.І.  “Ведаць пра рэчы тое, што ведаюць пра іх самыя розныя людзі...”. Музей і традыцыйная культура Беларусі. Міжнароднародная навуковая канферэнцыя (Гомель, 17 — 18 мая 2011 г.)

 

Лапацін Г.І.  “Свяча” як боства, якое памірае і ўваскрасае. Міжнародная навуковая канфэрэнцыя “Скарына і наш час”, 14 — 15 кастрычніка 2011 г. [Маіэрыялы] / рэдкал.: А.А. Станкевіч (гал. рэд.) [і інш.]; М-ва адукацыі РБ, Гомельскі дзярж ун-т. імя Ф. Скарыны. — Гомель: ГДУ імя Ф.Скарыны, 2011.

 

Лапацін Г.І.  Фразеалагізм “драць курыцу”. Этнаграфічны аспект. Па матэрыялах экспедыцый Веткаўскага музея народнай творчасці. Славянская фразеология в синхронии и диахронии: сб. статей. Вып. 1. / М-во образования РБ, Гомельский гос. Ун-т им. Ф. Скорины / Редкол.: В.И. Коваль (ответ. ред) [и др.]. Гомель ГГУ им. Ф. Скорины, 2011.

 

Міфалогія беларусаў: Энцыкл. слоўн. Склад. І. Клімковіч, В. Аўтушка. — Мн.: Беларусь. — 2011. Составитель многочисленных статей энциклопедического словаря  вед. науч. сотр. Лопатин Г.И.

 

Нечаева Г., Таранец С. “Личности. Собрание старообрядческих икон Ветки и Стародуба черниговского коллекционера Валентина Викторовича Щура” Киев-Винница, 2010.

История
Коллекции музея
Для посетителей
Для специалистов
Сотрудничество
Контакты
Гомельский областной исполнительный комитет, 2007
Контактная информация
Дизайн и разработка БЕЛТА